В старинном городе Путивле насчитывалось двадцать четыре церкви и четыре монастыря, расположенных по углам города. До наших дней сохранилось всего две монашеские обители. Следует отметить, что только два из четырех монастырей имели статус женских. Более подробно о Свято-Духовском женском монастыре читайте на sumchanka.info.

Северская половина

Следует отметить, что ситуация с монастырями Сумской области имеет определенную особенность. Дело в том, что Сумщина создана объединением двух приграничных частей историко-этнографических территорий, а именно Сиверщины и Слобожанщины. На территории региона нет монастырей древнейших времен, например Руси-Украины. Поскольку сначала была заселена Сиверщина, то именно здесь находятся старшие по возрасту монастыри, например Глуховско-Петропавловский, датируемый 1230 годом. А Слобожанская часть Сумщины была заселена в XVII веке, поэтому самый древний монастырь на этой части территории области Ахтырский Троицкий основан в 1654 году. Свято-Духовский девичий монастырь принадлежит Северской половине Сумщины.

Его построили в VII веке. Как часто бывало в те времена, сначала он был деревянным и постепенно приходил в упадок. Позже русский царь Петр I своим указом приказал возвести на этом месте каменный храм. Здесь в конце 80-ых годов был построен главный храм монастыря — Спасо-Преображенский. Несколько позже в 1697-1707 годах была возведена надвратная Крестовоздвиженская церковь-колокольня. Стиль сооружения очень схож со стилем Молчановской обители, которая находится неподалеку. Сам храм спрятали за каменными стенами, которые намеревались использовать как крепостные, если бы понадобилось обороняться.

Центр культуры

Внутреннее декорирование монастыря, не отличается от других православных храмов, очень по-церковному богато, а дополняет его роскошный иконостас. В храме можно увидеть множество старинных икон. Здесь же сохранились кельи монахинь, демонстрирующих и напоминающих об аскетическом образе их жизни.

Еще одна деталь, отличающая Сумские монастыри от других в Украине – это их провинциальность. За ними не стояли знаменитые школы росписи и оформления. Хотя у них и работали выдающиеся художники, таланты, но их имена, обычно оставались неизвестными.

Был монастырь, остался храм

Наличие старинных икон, дорогого иконостаса не случайность. Следует заметить, что как везде в Европе, в те времена в Украине, а соответственно и на Сумщине монастыри были не только религиозным центрам, но и центром культуры в широком понимании. Сумские монастыри не отличались от европейских, но с дополнением – обычно они были кладезем культуры, но местного значения.

Но зато, большинство монастырей Сумщины, в том числе Свято-Духовский, были центрами своеобразных архитектурных школ. Постройки большинства монастырей ярко новаторские и неповторимые. К слову два, Путивльских монастыря Молчановский и Свято-Духовский были весьма значимыми художественными собраниями вплоть до 1918 года. В монастырях были представлены резьба, живопись, фарфор, золотоводство, рукописи, старопечатные издания, липидарии и гапты.

В 1770 году Свято-Духовский девичий монастырь был превращен в городской Спасо-Преображенский собор. На сегодняшний день лучше всего тут сохранились такие древности, как иконостас, надгробные плиты, люстра и т.д. Еще один интересный нюанс, этого монастыря состоит в том, что здесь во времена стрелкового бунта в Московии, в одной из монашеских келий держали заключенную московскую царицу Софью. Она была дочерью царя Алексея Михайловича от первой жены. Получила европейское образование, активно участвовала в борьбе за власть. Позже была переведена в Московский монастырь и умерла будучи монахиней.