Коса издавна считалась у украинок символом достоинства, целомудрия, чести и природной красоты. Аккуратно заплетенные волосы всегда считались сакральной прической еще наших предков. На Сумщине существовали свои традиции плетения косы, а также секреты по уходу за волосами, чтобы они всегда выглядели здоровыми и блестящими. Больше на сайте sumchanka.
Символ женской красоты
Вариантов плетения кос очень много. Если говорить о Сумщине, то здесь девушки плели одну или две косы, украшали их лентами, которые назывались «кисники» или «бинды», а в повседневной жизни заплетенные косы выкладывали на голове в форме венка. Иногда ленты в косах заменяли на набровник, сделанный из картона и обшитый плисой.
Во время плетения косы сумчанки делали прямой пробор, распределяли волосы на 2 части и плели так называемые «колоски». Для праздничного варианта украшали косы цветами.
В праздничные дни сумчанки заплетали косу «в дрибушки» — не в стандартные 3 пряди, а в 20, в конец косы вплетали ленты разного цвета – «кисники». На голову сумские красавицы повязывали атласную ленту красного или синего цвета. Также на сумчанках можно было увидеть ленты из черной плисы вышитые гарусом или шерстяными нитями. Обычно с левой стороны такой ленты крепился цветок.
Одним из вариантов праздничных девичьих головных уборов и прически служила картонная полоса, покрытая цветной тканью или лентой. Позади к ней – пришиты разноцветные ленты, спадавшие вдоль спины. Если девушка намеревалась выходить замуж, то поверх широкой ленты, украшенной цветами из узких лент, – «лопотушки», – одевали два венка из цветов, один поверх другого.
После замужества косу обычно обрезали, а волосы прятали под чепец. По праздникам замужние сумчанки поверх чепца завязывали шелковые платки. Чепец сзади завязывался лентой, она спускалась почти до пояса. Чепцы делали с небольшими ушками и двумя лунообразными полукругами, которые напоминали седло и назывались «седластыми». Пожилые сумчанки поверх чепца одевали наметку, которая практически вышла из обихода еще с начала ХХ века.
Типичным головным убором Сумщины, под которым женщины прятали косы, является лубок или «пидкиснык» — картонный обруч, оклеенный лентами, блестящими пуговицами и порзументом. Сверху сумчанки завязывали шелковый платок.
Чтобы коса выглядела привлекательно и празднично, существовал обычай дарить любимой ленты. Так, молодой человек как минимум три раза в год должен был покупать девушке цветные шелковые ленты.
Как видим, с косой у девушек были связаны знаковые события в жизни. Например, расплетенная коса ассоциировалась с тоской. Распущенные волосы в фольклоре свидетельствовали о драматических событиях в личной жизни.
Волосы – сакральный атрибут
За волосами девушки ухаживали с детства. При первом купании новорожденной в купель клали расческу. Это было символическое пожелание, чтобы волосы росли длинными и красивыми.
Первую стрижку девочке делали на ее первый день рождения. Фактически это была одна-единственная стрижка вплоть до самой свадьбы. Обязательным атрибутом обряда были стрижки. Крестный отец с ножницами в руках проговаривал пожелание волосам расти крепкими, длинными и густыми. Остриженные пряди сжигали, и только одну оставляли и хранили всю жизнь.
Когда ребенок достигал года, ему начинали отпускать волосы, всячески беспокоились об их густоте и красоте. Матери девочек ополаскивали им волосы отварами душистых трав.
Когда малышам исполнялось 5-6 лет, то их ждал особый обряд, связанный с волосами – заплетины. Он сводился к тому, что крестная плела крестнице первые косы. Локоны заплетали крест-накрест с 4-х сторон: со лба, затылка, от ушей. При этом крестная проговаривала пожелания для девочки на будущее.