Модная Сумщина: что было «в тренде» 100 лет назад

Мода шагает в ногу со временем, меняется, «примеряет» новые образы, фасоны, крой, материалы, но, как известно, она циклична. Современные украинские и не только дизайнеры часто черпают вдохновение в исконном этносе, народных и национальных традиционных особенностях, колорите, присущем каждому региону нашей страны. Не исключение и Сумщина, более того, культурологическое наследие региона четко можно проследить через народную одежду. Так что же носили наши прабабушки сто лет назад? Разбираемся в нашем материале на сайте sumchanka.info.

Практичная красота

Тогда предпочтение отдавали натуральным тканям, изготовленным ручным способом из льна и конопли, рассказывает директор Ямпольского краеведческого музея Елена Тахтай. С развитием мануфактуры в жизнь сумчанок ворвались легкий сатин и ситец. Естественно, все модное и трендовое сразу подхватывала молодежь. Так, в гардеробе модниц появлялись клетчатые юбки, набивные платки, декорированные черным «плюшем», коленкоровые рубашки.

Весь образ строился по принципу многослойности: нательное, поясное, плечевое, верхнее, украшения, головной убор. Сдержанность и аккуратность были главными критериями выбора ансамбля.

Специалистка «Харьковского областного организационно-методического центра культуры и искусства» Галина Лукьянец рассказывает , что в конце ХIХ века праздничный слобожанский женский костюм состоял из сорочки, юбки и керсетки (верхняя женская одежда без рукавов).

Так выглядел традиционный костюм девушек Сиверщины почти 100 лет назад

Именно последняя была самым дорогим элементом женского гардероба, но и сноса такой вещи не было. Керсетки изготовляли из тонкой шерсти, сукна, бархата, атласа, шелка. Особенностью слобожанского варианта была красивая почти ювелирная машинная выстрочка.

Что касается вышивки и орнаментов и других ручных видов декорирования, украшавших наряд сумчанок, то здесь были свои аутентичные особенности. Например, на Сиверщине (Конотопский и Шосткинский районы) были особенно популярны техники счётной глади, вырезки, штаповки, тамбура и крестика.

А вот на Слобожанщине (юго-восточные районы современной Сумщины) преобладал рушниковый шов – гладь с особым орнаментом – земледельческой символикой, ведь эти регионы считались особенно урожайными. Своеобразными символами засеянного поля были точки, ромбы и кресты в квадратах, отражавших поля и нивы.

Сорочку на Слобожанщине не вышивали спереди, только рукава и подол

Кстати, на Слобожанщине рубашки не вышивали спереди, а только декорировали подол и рукава – именно те части ансамбля, которые были «на виду».

Особенно изысканной считалась так называемая «панская вышивка» – гладью белыми нитями на белоснежном полотне. «Панское шитье» пришло в Сумскую область из Голландии и Германии, украинские же барышни переняли технику из европейских книг. Белые шелковые нити на изысканной и хрупкой батистовой ткани выглядели подчеркнуто элегантно.

Аксессуары не только для красоты

Если говорить об украшениях и ювелирных изделиях, то их можно считать неким красноречивым показателем социального статуса. К тому же они были одной из важных составляющих свадебного приданого. Так, в моде были украшения из «дутого» стекла, янтарные бусы, серебряные нательные и нагрудные крестики.

К слову, на Слобожанщине вместе с монистом и серебряными или золотыми дукачами носили большое количество декоративных крестов.

А вот в 40-50-х годах прошлого столетия в моду вошли стеклянные бусы, напоминающие новогодние игрушки. Времена тогда были нелегкие, люди бедствовали, но женщинам все равно хотелось выглядеть красиво и празднично.

И куда же без головного убора! Головной убор представлял собой целую сложную конструкцию и являлся особым «видом искусства». Такие аксессуары изготавливали из натуральной ткани и декорировали вручную.

Традиционным головным убором были платки. Их одевали сначала поверх чепца, а затем отдельно. Популярностью пользовались варианты с набивным орнаментом и тороками. Но особым «шиком» были «заграничные» аналоги персидских и индийских шалей – квадратные платки из тонкой шерсти с цветочным или восточным (турецким) узором.

А что касается белья? В современном традиционном представлении его… не было. Вместо нижнего носили нательную рубашку, состоящую из нескольких элементов: верхней из тонкой ткани, и нижней – из более грубой.

Отдельного внимания заслуживает обувь. Во второй половине ХIХ века сумчанки обували «чорнобривці» – сапоги из кожи двух цветов. Снизу они были обычно коричневые или черные, а голенища – желтого, красного или зеленого оттенка. «Чорнобривці» красиво декорировали, ведь это была обувь «на выход».