Обувная мода Сумщины: от «чернобровцев» до сапог из дерева 

Современная Сумщина – это сочетание вековых традиций разных регионов Украины: Слобожанщина, Сиверщина, частично соседняя Полтавская область и даже Полесье. Неудивительно, что мода нашей области была разнообразна и многогранна, имела существенные отличия и собственные «опознавательные знаки» для каждого уголка. Это касается не только одежды, но и образа в целом, в частности, обуви. Больше на sumchanka.info.

От казацких времен

 Жителями Сум еще в ХVІІ веке была публика разного социального статуса и происхождения, что четко отражалось во внешнем виде представителей разных слоев населения. Это и казаки, и мещане, и служилые, и крестьяне. Конечно, различалась и обувь, которую выбирали представители разных классов. 

В основном ее изготавливали из кожи и, что неожиданно, коры дерева. Последние варианты очень плохо сохранились, ведь время не жалеет такой недолговечный материал, однако некоторые экспонаты все же можно увидеть в местном Сумском областном краеведческом музее. манер.

Кстати, они были популярны в XVII веке на территории Речи Посполитой. На такой обуви обязательно были железные подковки. Примечательно, именно такие казацкие сапоги впервые были найдены на месте Берестецкой битвы, где велись археологические работы. 

Обычно обувь состояла из таких обязательных элементов: передок, голенища, задник и мягкая подошва. 

Сапоги , как правило, были широкими для удобства, имели неострый носок, задник и подошву изготовляли из нескольких слоев кожи, а для надежности и износостойкости устраивали лубяные прокладки у пятки. 

Каблуки заменяли подковой, которая держалась на трех шипах – снаружи она выглядела как плоская скоба или изогнутая дугой полоска. Конечно, в зависимости от сезона и назначения сапоги имели и разную высоту. Были низкие до середины икры, или до колена. 

Обувь на все случаи 

Качество и внешний вид обуви зависели от типа, фактуры и обработки кожи. Главными способами обработки материала были юхта, кардибан, сафьян. 

Юхта из кожи молодых бычков идеально подходила для низких сапог – они получались плотные и водонепроницаемые по сравнению с другими вариантами обуви.

Дорогая крашеная тонкая, но крепкая кожа коз, овец, телят или молодых лошадей (кардибан или сафьян) использовалась при изготовлении праздничной обуви «на выход».

В повседневной жизни жителей Сумщины популярностью пользовались постолы – сапоги из толстой, однако мягкой телячьей или свиной кожи. С виду это была стянутая обувь без голенищ. Их еще называли ходоки или моршни. Такую удобную и простую обувь носили обычные крестьяне, ремесленники независимо от сезона. 

Что носили в разных уголках Сумщины

 Например, в сумской части Полесья выбирали лапти – плетеную обувь из коры деревьев. Делали его из липы, ивы, лозы или вяза. Интересно, что на один лапоть нужно было потратить семь двухметровых ликовых полосок, шириной по 1,5–2 сантиметра.Такая обувь была недолговечной. За год крестьянин в среднем менял 50–60 пар лаптей.

 Кстати, в полтавской части Сумщины предпочтение тоже отдавали личакам или деревянным долбанкам.

 Жители Слобожанщины одевали сапоги на высоком каблуке с железными подковками. Женская обувь имела большую цветовую гамму: в гардеробе представительниц прекрасного пола были черные («черноброцы»), красные, зеленые («сапянцы») или желтые голенища. Женщины тоже носили высокие шнурованные ботинки. Небогатые селяне имели кожаные постолы, которые назывались коты. 

Парни выбирали сапоги с высокими застроченными голенищами, а мужчины — сапоги с низкими голенищами, которые назывались чирики.

.,.,.,.